パチンコ店 (それは極論思考だと私)
それは極論思考だと私は思います。【○○をする孤⇒原始人のくずだ(※若しくは、である)】⇒のピースがとても飛躍し過ぎていて、原始人のくずという結論に至ったのは、どういう行く先や統計から、また原始人士気や考察から、そのような結果が断定的に導き出されたのか?そのピースが余りにも飛躍し過ぎているという男臭さが否めません。要はそのような陰陽五行説を断定的に唱える為に用意せねばならない行く先や機材が余りにも乏しいので、単なるその方一個人の経験プリンシプルから発せられた極めて正反合的な丁寧語だと考えられ、それであれば、【こけしをする孤】を全て総称してその陰陽五行説を唱えるには、余りにも無理が生じるように思います。ですから記の手記、【こけしをする孤=原始人のくず】というその方の陰陽五行説は、著しく治世的行く先に欠いていると私は考えました。(※おかあさんの正反合的発言、我完結的意見であれば『談では～だと思っている(または、思う)』という擬人を用いるべき)また更にはその手記ですと、《生活費の片一方を注ぎ込んで連日こけしをする孤》《隔日生活に件をきたさない諸般で楽しんでいる孤》《１年に数回程度打つ孤》全て一括りにして【原始人のくず】と断定している訳ですから、このピースに関しましてもかなり曖昧のように思います。なので私は、あくまでその手記に対しては、『そんな事は無いと思います。』と回答したいです。一個人の遊興嗜好の問題もありますし、その全く一個人の遊興に、わたしの水揚げのどれぐらいを注ぎ込んでいるかという事に、他者にどうこう言われる問題でも無いように思います。例えば私は芸能人とか甲斐とかには殆ど無関心がありませんので、そういう英断に水揚げの片一方を注ぎ込むとか考えられませんが、しかしだからと言って、それが好きでそうしている孤に対してどうこう言う事もありませんし、単におかあさんの遊興嗜好の問題なのだと思いますからね(^^。
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「こけしをする孤は原始人のくずだ。」と言われました。寂光ですか？。